第138章 阶段论与杨朱 (第1/3页)
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叔孙通看着自己刻了满桌的竹简笔记，一直学习的儒家知识和主播给他们看的历史在脑子里反复碰撞，让他也十分迷茫。
法国大革命前，经历了饥荒和压迫点人民的确可怜可叹，但是为什么，他们会集体造反后，选择成为一个没有君王的国家？
他下定决心，问道：“主播，到底是什么历史潮流，让一个国家，抛弃了一国之君？”
【“有一种说法，把人类社会划分为五个阶段，分别是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。
随着生产力的发展，社会发生变迁，社会制度也随之改变。“
拿起白纸写写画画拉箭头，小小再次强调：“这是根据欧洲社会特点划分的，社会形态与当时社会生产力直接相关。
原始社会的认定标准是没有或者基本没有奴隶，以“渔猎采集”作为经济的主体，部落成员稀少且均亲自参加劳动。
奴隶奴隶制社会的特点，是以‘奴隶的产出’作为经济的主体，以奴隶作为主要生产资料。
奴隶制文明在奴隶的苦耕劳作之上建立了庞大的国家，奴隶制国家相互征伐，在当时的生产力水平基础上实行土地私有制、解放了生产力，也通过在此过程中产生的大量自耕农获得了庞大的军事动员能力，摧毁了躺在奴隶制经济上旧贵族旧国家。
这个时期被称为封建社会。”】
关于这个奴隶社会和封建社会，六国人很有的聊。
“那边的封建制度和我们这边截然不同。从嬴政开始的是中央集权制度，可我觉得周天子时期，应该算得上是封建制度。”
“上面说奴隶制国家互相征伐，过程中土地逐渐私有，那分明说的就是春秋以后的事，周天子就算还在，但大家也应该是奴隶制国家。”
“没错，那个时候都是有奴隶的。”
范增弓着背，摸摸胡子，摇摇头。
“主播都说了，那是按欧洲的特点划分的，你们不要生搬硬套。”
明清时候，看着主播不带犹豫的在那里写写画画，解析过往的社会结构，有学生也抄的迷茫了。
“老师，您说为什么欧洲那边的学者，研究的内容和我们这边的学者截然不同呢？”
夫子能说什么。
大部分的学子学的不都是科举用的经义，家里有条件的会再去读读道经和佛经，更有条件的会去玩琴棋书画，或者钻研些‘
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