天豆园张泽锡提示您：看后求收藏（爱久久小说网www.asertiva.org），接着再看更方便。
为什么会自定义？
即，“我”还在，“无”得不够彻底；如果是“无我”，则便就是不知定义为何物；
但其实，于这里，我们就可以引出这么几项情况；即：只描述客观的物理自然事实，第二个是为用神，然后是和自定义，以及不用神；
之前貌似也有所提及过一点点，比如基本市面上我们是不见儒家设神和用神的；
因为，这样的几种情况就是对应着不同的我们所见到的情况；大概简述下吧；
即，只描述客观的物理自然事实，我们的孔老夫子；而如果说老子将“道”正式提出，那么，孔子则便就是将“道”用文字和话语的方式打开的那个人；
而且他们两人，也同时提出到，夫巧智神圣，吾是以为自脱也；和敬鬼神而远之；包括我们的许多客观的唯物科学和物理学家，这里的“物理”就包括了化学生物等等，因为都是指一种经过“实践”而得出结果的情况；
即，这些都是只追求于客观的物理自然事实，而也，其我们的科学和科技也因此而发生；因为出现了很多应用级的数学公式。
然后是，第二种，用神；
用神，就是说，我们只谈比较主流的这么几种情况，道佛和上帝；以其中分别所代表的神相就便不多述；即，佛道都是处于一种设和用神的状态；为并不想去被遗忘的供奉态；
然后是，不用神；（自定义等下再谈，因为自定义涉及到人性）；
那么，不用神的就是唯物和儒了；
那么，二者的区别是什么；就是“神差”的这样一种区别；用神，面对“神”，或者说天地间的能量，老天爷这样的大自然情况，你是要保持敬畏的；
如果连敬畏心都没有了，那……想必结局也会很惨；因为，神道设教，就是要让人保持敬畏心，但后期被用作了巩固权利；
那么，不设和用神；
典型的，即从市面上看的话，就是儒家了；结果首当其冲的被骂了几千年；但当然，其他的也都没被少骂；因为，所有的事情，一旦你开始有为法，那么就有利弊，就少不了被批判；因为，太直接，太过于刚性，太没有第三间的缓冲情况了；事以密成，言以泄败；
要化解矛盾，其实就是找三方，中间商，然后规避直接对立性的伤害，比如派遣公关，这些都是矛盾处理家；是为矛和盾之间一种非常有效的隔离带；过渡的挡箭牌；但同时也是背锅侠；这种
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
